Sáenz inició sus acciones independentistas a los 22 años, antes de conocer a Simón Bolívar. Foto: Minci TeleSUR / ACH Noviembre 23, 2019 Manuela Sáenz ha sido excluida de la historia y su papel reducido al de amante del Libertador Simón Bolívar. Pero el tiempo la reivindicó y ahora su enorme rol en la gesta emancipadora de América Latina es admirado y estudiado. Nació en 1795 en Quito. Era hija natural de Simón Sáenz, comerciante español y realista, y de María Joaquina de Aizpuru, hija de españoles. Muere el 23 de noviembre de 1856, en Paita, Perú. Su espíritu rebelde se manifestó desde muy temprano y pese a las dificultades de la época logró participar en acciones independentistas hasta llegar a ser una heroína, guerrera y estratega. Manuela Sáenz en diez datos 1. Su importancia no es haber sido amante del Libertado Simón Bolívar. Manuela Sáenz es la "combatiente que rompió con las estrictas normas vigentes en ese entonces, vistió uniforme militar, aprendió a usar ar...
USB /Valle de Sartenejas ATAUSIBO - SUTES 1er. Encuentro de Trabajadores Universitarios Por: Prof. José Manuel Aller, Secretario de la USB Noviembre 6, 2003 PARTICIPACIÓN DE LOS TRABAJADORES DE LA USB EN LA TOMA DE DECISIONES Antecedentes • La Universidad Simón Bolívar es pionera en incluir la participación de los trabajadores universitarios en los órganos colegiados de decisión Académico-Administrativa. • La Constitución de 1999 no incluye a los trabajadores en el concepto de comunidad académica, pero tampoco excluye su posible participación en la toma de decisiones (Art. 109). • Muchos trabajadores participan en las decisiones académico-administrativas en su calidad de Directores, Jefes de Departamento, etc. Principios del Nuevo Reglamento • Autonomía para crear, transmitir y difundir el conocimiento con una estructura interna adaptable y experimental. • Flexibilidad organizativa donde se reglamenta solamente el nivel máximo ...
Últimas Noticias Por: Alvin Lezama Julio 1, 2020 Las tecnologías de información nos prometen un mundo brillante, al alcance de nuestros dedos, todo los satisfactores de necesidades fundamentales están en el mundo digital, solo nos hace falta acceso de banda ancha y algún dispositivo inteligente, así, entretenimiento, relaciones sociales en línea, mediación de realidades distantes, intermediación comercial y financiera, todo lo que el hombre moderno necesita para vivir allí está. Se trata de un distanciamiento digital voluntario. En este contexto, el mundo social “fuera de línea” parecía complementario, accesorio, rutinario, pesado y tedioso, anacrónico; tener que verse obligado a un horario, a trabajar en un sitio distante y distinto del hogar, compartir con los compañeros de trabajo un espacio físico, lidiar con las colas, con el transporte público, con las compras en el mercado, tener que ir a un espacio físico a estudiar, escuchar y ver al docente, buscar a los hijos e hijas a...
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